以和為貴——第十六周國旗下演講

[日期:2022-05-31] 作者:德育處1 次瀏覽 [字體: ]

老師們、同學們,大家好。我是來自八年級九班的蹇曜。今天我演講的主題是以和為貴。

在當今變幻莫測的社會時代之下,人際交往能力變得愈發重要。我以為,最適當的人際交往方式就是了。那么究竟什么樣的方式才叫做和呢?想必大家都聽過六尺巷的故事吧。這個故事就是講清朝康熙年間,禮部尚書、大學士張英的家人與鄰居在宅基地的問題上發生了爭執。于是家人捎信到京城,讓張英擺平鄰居。張英寫信回家,信中是一首打油詩:一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人明了張英的苦心,是要以和為貴,于是將墻讓三尺。此舉感動了鄰居,他們也把墻后退三尺。爭端很快就平息了。于是兩家之間空出了一條六尺寬的巷子,是為六尺巷

張英的做法其實就是對以和為貴的一個很好的詮釋。本來兩家互不相讓,互相指責,爭端看似不可避免。可兩家退一步,互相謙讓,爭端就會因此平息。但時至今日,大多數人們是仍是采取兩家人一開始的做法,寸步不讓。

就拿我自己來說吧。初入中學時,我對任何事都斤斤計較,常為一些雞毛蒜皮的小事與同學爭執,鬧得關系很僵,在班上的人緣也不太好。這一度使我陷入迷茫。那么我該如何與人交往呢?慢慢的,我的想法開始轉變。嘗試寬以待人,嚴于律己。一個人如果在現實中不肯退讓,不能容忍,那他遲早會碰壁,相反如果能做到和以處眾,平以養心,獨以思己的話,他往往可以左右逢源,功成名就。

當今社會的人們往往將詮釋成和睦和氣。其實不然,和者更多的是謙讓、包容。我國古代哲學家很早就認識到了的必要性,并對的內涵加以闡釋。朱熹曾提到過和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意,將區分開來。《論語》為:用,和為貴。這里是將和看做是用于調和人際關系,解決各種糾紛的重要手段。故宮的三大殿更是被命名為中和殿”“太和殿”“保和殿,無一不體現了古人對的重視。

在我們的時代,不僅僅與人際交往相關聯,還成為了不同國家之間共處的原則。周總理不僅曾在萬隆會議上提出求同存異的方針,更是在會見印度總統尼赫魯時發表了和平共處五項原則的聲明,審時度勢,趨利避害。今天的國際交往,更多的是以為貴,而非由戰爭和暴力主導。這不正說明了這一思想正為世界上絕大多數人們所接受嗎?

已不僅是一種人際交往的方式,更是一種對待世界的哲學態度。今日之我們,應當做到以和為貴,求同存異,共同推進世界的進步與發展。

感謝聆聽!

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